«Η εμπιστοσύνη της πίστης». Δήμητρα Γ. Σαρρή (πτυχιούχος τμήματος Θεολογίας, Θεολογικής Σχολής Πανεπιστημίου Αθηνών)

Πίστη! Μία λέξη που απαντάται εκατοντάδες φορές στα χωρία της Καινής Διαθήκης, μία λέξη που έχει ειπωθεί δεκάδες φορές από τον Κύριο Ι.Χ. σε μαθητές και ανθρώπους που τον περιέβαλαν.

Το απόσταγμα της λατρείας μας ηχεί κι αντηχεί στις εξής λέξεις: “Πιστεύω εις έναν Θεό”. Η πεμπτουσία της ψυχής μας, η πίστη μας σ’ Εκείνον. Και τι σημαίνει πιστεύω στον Θεό, πιστεύω στην αγάπη;

Αν Σταθείς Εμπρός Στην Εικόνα Της Παναγίας

Στ’ Άγιον Όρος, υπάρχει το καστρομονάστηρο των Ιβήρων, που στέκει αρχοντικό δίπλα στη θάλασσα, θαρρείς περιμένοντας να ξεκουράσει κάθε ναυαγό της ζωής που θα φτάσει στην πύλη του.

Αρχαίο μοναστήρι που το σκεπάζει η θαυματουργός Εικών της Κυράς Πορταίτισσας, που ταξίδεψε και βρέθηκε εκεί με θαυμαστό τρόπο, για να φυλά το Μοναστήρι Της με τους τόσους ανθρώπους να έχουν βρέξει με δάκρυα προσευχής τα πατώματά του.

Γλυκεία οπτασία την ώρα του Θανάτου

Στην Καλύβα «Ακάθιστος ύμνος», της Ιεράς Σκήτης των Καυσοκαλυβίων, μέχρι το 1960 έμενε ο τελευταίος Μοναχός ασκητής, από την συνοδεία του περίφημου εκείνου Πνευματικού Παπα - Χαρίτωνα,

που είχαν έρθει στην Σκήτη αυτή, από την Σπηλιά του Αγίου Αθανασίου της Μεγίστης Λαύρας (βλέπε στον Α' τόμο του Γεροντικού μας σελ. 186).

Πῶς μποροῦμε νά ἀναγνωρίσουμε τήν ὀρθόδοξη εἰκόνα τῆς Παναγίας Θεοτόκου (Ἁγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς)

Στόν ζωγράφο Παῦλο Ι., πού ρωτᾶ

πῶς μποροῦμε νά ἀναγνωρίσουμε

τήν ὀρθόδοξη εἰκόνα τῆς Παναγίας Θεοτόκου

(Ἁγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς)

Μοῦ παρέθεσες μαζί μέ τό γράμμα μία γυναικεία εἰκόνα, πού μέσα στόν λαό διαδίδεται μέ τό ὄνομα τῆςΠαναγίας Θεοτόκου.

Θα έρθει εποχή, που ο φίλος για τον φίλο, θα είναι ιερέας και εξομολόγος

"Αργά βαδίζει ο Χριστός'' 

Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς

Θα έρθει εποχή, κατά την οποία ο φίλος για τον φίλο, θα είναι ιερέας και εξομολόγος, και όχι ''συνεργάτης'' στην συγκέντρωση πλούτου, και την απόλαυση αυτού του κόσμου...

Θα έρθει εποχή, κατά την οποία ο φίλος θα είναι για τον φίλο παρηγορητής και γιατρός, και όχι αποπλανητής και εξολοθρευτής της ψυχής...

Θεολογικό σχόλιο στην Ανάσταση του Κυρίου, του κ Λάμπρου Σκόντζου.

Η λαμπροφόρος Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία ἐορτολογικὴ ἐκδήλωση τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας.

Μόνη Αὐτή, σὲ ἀντίθεση μὲ τὴν αἱρετικὴ ἐτεροδοξία, βιώνει ἀδιάκοπα τὸ γεγονὸς τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ, ὡς τὴν πιὸ χαροποιὸ καὶ ἐλπιδοφόρα ἐμπειρία τῆς ἀνθρώπινης ἱστορίας.

Ας μη χρησιμοποιούμε μόνο τα λόγια των άλλων για να συνομιλούμε με το Θεό…

Όταν προσευχόμαστε, που και που είναι καλό να λέμε και λίγα λόγια αυτοσχέδια, που να είναι γεμάτα πίστη κι αγάπη για τον Κύριο.

Ας μη χρησιμοποιούμε πάντα τα λόγια των άλλων για να συνομιλούμε με το Θεό, ας μη παραμένουμε πάντα νήπια σε ό,τι έχει σχέση με την πίστη και την αγάπη μας για Εκείνον.

Δύο λόγια για την Παναγία από ἀρχιμ. Ιακώβου Κανάκη

Εἶναι πολλά ὅσα μπορεῖ κάποιος νά πεῖ γιά τήν Παναγία. Ταυτόχρονα ὅμως ὅσα καί νά πεῖς γιά τό τίμιο Πρόσωπό της εἶναι λίγα καί πενιχρά. Ἡ Ἐκκλησία τῆς προσέφερε τιμητικά ὅλον τόν μήνα Αὐγούστου γι’ αὐτό καί ὀνομάζεται «ὁ μήνας τῆς Παναγίας».

Μποροῦμε νά γίνουμε ἅγιοι σήμερα; (Ἁγ. Συμεών τοῦ Νέου Θεολόγου)

Πολλές φορές ἀκοῦμε τούς χριστιανούς νά λένε:
«Ἄν ζούσαμε κι’ ἐμεῖς στήν ἐποχή τῶν Ἀποστόλων καί ἀξιωνόμασταν νά δοῦμε τό Χριστό, ὅπως Τόν εἶδαν ἐκεῖνοι, θά γινόμασταν ἅγιοι, ὅπως ἔγιναν κι’ αὐτοί». Ὅσοι σκέφτονται ἔτσι, ξεχνοῦν ὅτι Ἐκεῖνος πού μιλοῦσε στόν καιρό τῶν ἀποστόλων, μιλάει καί τώρα.

Ἴσως ὅμως καί πάλι νά πεῖ κάποιος: «Μά δέν εἶναι τό ἴδιο πράγμα νά δεῖ κανείς τό Χριστό μέ τά μάτια του, ὅπως Τόν εἶδαν οἱ ἀπόστολοι, καί ν’ ἀκούει μόνο τά λόγια Του ἀπό ἄλλους ἤ νά τά διαβάζει στή Γραφή, ὅπως ἐμεῖς σήμερα».Κι’ ἐγώ ἀπαντῶ, ὅτι δέν εἶναι ὁπωσδήποτε τό ἴδιο τό τότε καί τό τώρα. Ἀλλά τό τωρινό εἶναι πολύ μεγαλύτερο ἀπό ἐκεῖνο πού ἔζησαν οἱ Ἀπόστολοι, κι’ εὐκολότερα μᾶς φέρνει στήν πίστη!

Οι οκτώ πειρασμοί των μοναχών και των λαϊκών Χριστιανών

Πατέρες και αδελφοί,
Ο μοναχός και ο αγωνιστής χριστιανός είναι πνευματικοί μαχητές σε κάθε στιγμή της ζωής τους από την γέννηση μέχρι τον θάνατο τους.

Είναι όμως ανάγκη να γνωρίζουμε την τέχνη αυτού του αοράτου πολέμου και από ποία μέρη έρχεται εναντίον μας ο νοητός εχθρός.

Η Αποκάλυψη του Θεού στο Μωυσή στη φλεγόμενη βάτο (Έξ. 3,1 κ.ε.)

Κάποτε ο Μωυσής οδηγώντας (ο Μωυσής μέγας οδηγός ψυχών στην Π.Δ. – ο Χριστός είναι στους αιώνες ο Καλός Ποιμένας και εμείς το λογικό ποίμνιο) τα πρόβατα πέρα από την έρημο, έφτασε στο βουνό του Θεού, το ΧΩΡΗΒ (στη χερσόνησο του Σινά – πρόκειται για το όρος Σινά). 

 Τότε του φανερώθηκε ο άγγελος του Κυρίου (ο ίδιος ο Λόγος του Θεού, ο Χριστός πριν να γίνει άνθρωπος, που ονομάζεται στην Π.Δ. «μεγάλης βουλής άγγελος») μέσα σε πύρινη φλόγα (είναι το άκτιστο φως του Θεού) που έβγαινε από μια βάτο. Ο Μωυσής είδε πως ενώ η βάτος είχε πάρει φωτιά κι ήταν μέσα στις φλόγες,

Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΛΕΕΙ ΠΩΣ Η ΠΙΣΤΗ ΣΩΖΕΙ, ΑΛΛΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΙΣΤΟ, Η ΑΜΑΡΤΙΑ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΑΜΑΡΤΙΑ. ΤΙ ΕΙΔΟΥΣ ΠΙΣΤΗ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ;

Α. Ι. Οσίποφ, καθηγητής της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας

Σύμφωνα με τον Αγ. Θεοφάνη, δεν είναι «διανοητική», δηλαδή αναλυτική, αλλά μάλλον είναι μια κατάσταση που αποκτάται μέσω μιας ορθής, και τονίζω το «ορθής», Χριστιανικής ζωής.

Μόνο μέσω μιας τέτοιας ζωής θα είναι δυνατόν να συλλάβει κανείς το γεγονός πως μόνο ο Χριστός μπορεί να τον σώσει από τα δεσμά και από τα βάσανα των παθών. Πώς αποκτάται μια τέτοια κατάσταση;

Άγιος Λουκάς Ο Ιατρός : Λένε Πως Δεν Υπάρχουν Φαγητά Ακάθαρτα, Γι’ Αυτό Και Δεν Τηρούν Την Νηστεία

Αυτά τα λόγια του Χριστού οι άνθρωποι που δεν θέλουν να νηστεύουν τα ερμηνεύουν με τον δικό τους τρόπο. Λένε πως δεν υπάρχουν φαγητά ακάθαρτα, γι’ αυτό και δεν νηστεύουν. Είναι σωστό αυτό που λένε;

ΟΙ ΠΡΩΤΕΣ ΜΕΡΕΣ ΜΕΤΑ Η ΨΥΧΗΣ ΜΕΤΑ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ

Για διάστημα δύο ημερών η ψυχή απολαύει σχετικής ελευθερίας και έχει δυνατότητα να επισκεφθεί τόπους που της ήτα προσφιλείς στο παρελθόν, αλλά την Τρίτη ημέρα μετακινείται σε άλλες σφαίρες.

Τα εγκώμια της Παναγίας 23 Αυγούστου απόδοση της Κοιμήσεως της Θεοτόκου (Τα Εννιάμερα της Παναγίας)

Η ποίηση και μουσική στους ωραιότερους
ύμνους των εγκωμίων - Σοφία Ντρέκου
23 Αυγούστου η Απόδοση της Eορτής Κοιμήσεως της Θεοτόκου δηλ. Τα Εννιάμερα της Παναγίας. Εορτάσαμε πανηγυρικά πριν από οκτώ ημέρες την Κοίμηση και τη Μετάσταση της και με την ίδια εορταστική διάθεση κλείνει η Εκκλησία μας την εορτή με την Απόδοση της Κοιμήσεως Θεοτόκου.

Λιτάνευση της Ιεράς Εικόνος της Παναγίας Φανερωμένης στην Ι. Μ. Κορίνθου

Παρά τις εξ αντικειμένου δυσκολίες, όπως η πυρκαϊά στο Ρητό και η νεροποντή, με την παρουσία πλήθους λαού πραγματοποιήθηκε χθες, 21 Αυγούστου 2017, η λιτανεία της Ιεράς Εικόνος της Παναγίας της Φανερωμένης από το «Παλιομονάστηρο» στ᾿ «αλώνι της Αγίας Μαρίνης», όπου και η έδρα της ομωνύμου Ιεράς Μονής στο Χιλιομόδι Κορινθίας.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ. Διωγμών συνέχεια...

ΕΚΤΑΚΤΟ ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ. Ο Μητροπολίτης Πύργου Ηλείας Γερμανός χωρίς καμία προειδοποίηση με αστυνομική δύναμη και χωρίς καμία Δικαστική Απόφαση και Εισαγγελική Διαταγή, πετάει έξω στην κυριολεξία, την Γερόντισσα Μελάνη και την Μοναχή Σεραφείμα από το Μοναστήρι.

Αρχιεπίσκοπος και Μητροπολίτες στην πανήγυρη του Αγίου Φανουρίου Ιλίου

Τριήμερος εορτασμός (25, 26 & 27 Αυγούστου), στον Ιερό Ναό Αγίου Φανουρίου Ιλίου παρουσία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερωνύμου του Β΄.