1. Δεν αγαπώ τον Θεό. Διότι, αν αγαπούσα τον Θεό, θα πρέπει να σκέφτομαι συνεχώς γι 'Αυτόν με ειλικρινή χαρά. Κάθε σκέψη του Θεού θα μου έδινε χαρά και ευχαρίστηση. Αντίθετα, πολύ πιο συχνά και πολύ πιο ανυπόμονα σκέφτομαι τα γήινα πράγματα και η σκέψη για το Θεό είναι εργασία και ξηρότητα. Αν αγαπούσα τον Θεό, τότε μιλώντας μαζί Του στην προσευχή θα ήταν η τροφή και η απόλαυσή μου και θα με έδιναν στην αδιάκοπη κοινωνία μαζί Του. Αλλά, αντίθετα, όχι μόνο δεν βρίσκω ευχαρίστηση στην προσευχή, αλλά ακόμη και να βρεθεί μια προσπάθεια. Αγωνίζομαι με απροθυμία, είμαι παραπλανημένος από λιποθυμία και είμαι έτοιμος να ασχοληθώ με ανυπομονησία με οποιοδήποτε ασήμαντο ασήμαντο, αν μόνο μειώνει την προσευχή και με κρατά από αυτό. Ο χρόνος μου απομακρύνεται απαρατήρητος από τα μάταια επαγγέλματα, αλλά όταν ασχολούμαι με το Θεό, όταν βάζω τον εαυτό μου στην παρουσία Του, κάθε ώρα μοιάζει με ένα χρόνο. Αν κάποιος αγαπάει άλλο, τον σκέφτεται όλη την ημέρα χωρίς διακοπή, τον απεικονίζει στον εαυτό του, τον φροντίζει και σε κάθε περίπτωση ο αγαπημένος φίλος του δεν ξεφεύγει ποτέ από τις σκέψεις του. Αλλά εγώ, καθ 'όλη τη διάρκεια της ημέρας, έμεινα μόλις μια ώρα για να βυθιστώ βαθιά στον διαλογισμό πάνω στον Θεό, να φουσκώ με την αγάπη της καρδιάς μου, ενώ παραιτούμαι με ανυπομονησία για 23 ώρες ως ένθερμη προσφορά στα είδωλα των παθών μου . Είμαι μπροστά για να μιλήσω για επιπόλαια πράγματα και πράγματα που υποβαθμίζουν το πνεύμα. αυτό μου δίνει ευχαρίστηση. Αλλά με την εξέταση του Θεού είμαι ξηρός, βαρεμένος και τεμπέλης. Ακόμη κι αν εγώ απροσδόκητα σύρονται από άλλους σε πνευματική συνομιλία, προσπαθώ να μετατοπίσω το θέμα γρήγορα σε ένα που ευχαριστεί τις επιθυμίες μου. Είμαι ακούραστα περίεργος για τις καινοτομίες, για τις πολιτικές υποθέσεις και τα πολιτικά γεγονότα. Επιδιώκω με ανυπομονησία την ικανοποίηση της αγάπης μου για τη γνώση στην επιστήμη και την τέχνη και τους τρόπους να φτάσω τα πράγματα που θέλω να κατέχω. Αλλά η μελέτη του νόμου του Θεού, η γνώση του Θεού και της θρησκείας, δεν μου προκαλούν εντύπωση και δεν ικανοποιούν την πείνα της ψυχής μου. Θεωρώ αυτά τα πράγματα όχι μόνο ως μια μη ουσιώδη κατοχή για έναν Χριστιανό, αλλά με έναν περιστασιακό τρόπο ως ένα είδος πλευρικού θέματος με το οποίο θα έπρεπε ίσως να καταλάβω τον ελεύθερο χρόνο μου, σε περίεργες στιγμές. Για να το θέσω σύντομα, αν η αγάπη για τον Θεό αναγνωρίζεται από την τήρηση των εντολών Του ("Αν με αγαπάτε, κρατάτε τις εντολές Μου", λέει ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός), και όχι μόνο δεν τους κρατώ, αλλά ούτε καν προσπαθώ να το κάνω, τότε σε απόλυτη αλήθεια το συμπέρασμα προκύπτει ότι δεν αγαπώ τον Θεό. Αυτό λέει ο Βασιλιάς ο Μέγας: «Η απόδειξη ότι ο άνθρωπος δεν αγαπά τον Θεό και τον Χριστό Του βρίσκεται στο γεγονός ότι δεν τηρεί τις εντολές Του».
2. Δεν αγαπάω τον πλησίον μου. Διότι όχι μόνο δεν είμαι σε θέση να αποφασίσω να κάνω τη ζωή μου για χάρη του (σύμφωνα με το ευαγγέλιο), αλλά δεν θυσιάζω ούτε την ευτυχία, την ευημερία και την ειρήνη μου για το καλό του γείτονά μου. Αν τον αγαπούσα σαν τον εαυτό μου, όπως και το ευαγγέλιο, οι κακοτυχίες του θα με έκαναν και εγώ, η ευτυχία του θα μου έφερνε ευχαρίστηση. Αλλά, αντίθετα, ακούω περίεργα, δυστυχισμένες ιστορίες για τον πλησίον μου, και δεν είμαι απογοητευμένος. Παραμένω αρκετά ανενόχλητος ή, ακόμα χειρότερα, βρίσκω ένα είδος ευχαρίστησης σε αυτά. Κακή συμπεριφορά εκ μέρους του αδελφού μου δεν καλύπτω με αγάπη, αλλά διακηρύσσω στο εξωτερικό με μομφή. Η ευημερία, η τιμή και η ευτυχία του δεν με ικανοποιούν σαν τη δική μου και, σαν να ήταν κάτι παράξενο για μένα, δεν μου δίνουν κανένα συναίσθημα ευχαρίστησης. Επιπλέον, προκαλούν σε μερικά συναισθήματα φθόνου ή περιφρόνησης.
3. Δεν έχω καμία θρησκευτική πίστη. Ούτε στην αθανασία ούτε στο ευαγγέλιο. Αν ήμουν σταθερά πεπεισμένος και πίστευα χωρίς αμφιβολία ότι πέρα από τον τάφο βρίσκεται αιώνια ζωή και ανταμοιβή για τις πράξεις αυτής της ζωής, θα πρέπει να σκέφτομαι συνεχώς αυτό. Η ίδια η ιδέα της αθανασίας θα με τρομοκρατούσε και θα έπρεπε να οδηγήσω αυτή τη ζωή ως αλλοδαπός που ετοιμάζεται να εισέλθει στην πατρίδα του. Αντίθετα, δεν σκέφτομαι καν την αιωνιότητα και θεωρώ το τέλος αυτής της γήινης ζωής ως το όριο της ύπαρξής μου. Η μυστική σκέψη φωτίζεται μέσα μου: Ποιος ξέρει τι συμβαίνει στο θάνατο; Αν λέω ότι πιστεύω στην αθανασία, τότε μιλάω μόνο για το μυαλό μου και η καρδιά μου απέχει πολύ από μια σταθερή πεποίθηση γι 'αυτό. Αυτό αποδεικνύεται ανοιχτά από τη συμπεριφορά μου και τη συνεχή φροντίδα μου για να ικανοποιήσω τη ζωή των αισθήσεων. Εάν το ιερό ευαγγέλιο πήρε στην καρδιά μου με πίστη, όπως ο Λόγος του Θεού, θα πρέπει να είμαι συνεχώς κατειλημένος με αυτό, θα πρέπει να το μελετήσω, να βρω την απόλαυση και με βαθιά αφοσίωση να δώσω προσοχή σ 'αυτό. Η σοφία, το έλεος και η αγάπη είναι κρυμμένες σε αυτό. θα με οδηγήσει στην ευτυχία, θα βρω ευτυχία στη μελέτη του νόμου του Θεού μέρα και νύχτα. Σε αυτό θα βρω τροφή όπως το καθημερινό μου ψωμί, και η καρδιά μου θα οδηγούσε στην τήρηση των νόμων της. Τίποτα στη γη δεν θα ήταν αρκετά δυνατό για να με απομακρύνει από αυτό. Αντίθετα, αν διαβάσω ή ακούσω τον Λόγο του Θεού, ακόμα κι έτσι είναι μόνο από ανάγκη ή από μια γενική αγάπη της γνώσης και προσεγγίζοντας το χωρίς ιδιαίτερη προσοχή το βρίσκω θαμπό και αδιάφορο. Συνήθως έρχομαι στο τέλος της ανάγνωσης χωρίς κέρδος, είναι πολύ πρόθυμο να αλλάξω σε κοσμική ανάγνωση, στην οποία απολαμβάνω περισσότερη ευχαρίστηση και βρίσκω νέα και ενδιαφέροντα θέματα.
4. Είμαι γεμάτος υπερηφάνεια και αισθησιακή αγάπη. Όλες οι πράξεις μου το επιβεβαιώνουν. Βλέποντας κάτι καλό στον εαυτό μου, θέλω να το φανταστώ ή να είμαι υπερήφανος γι 'αυτό ενώπιον άλλων ανθρώπων ή εσωτερικά να θαυμάσω τον εαυτό μου γι' αυτό. Αν και παρουσιάζω μια ταπεινότητα προς τα έξω, όμως το αποδίδω όλα στη δική μου δύναμη και θεωρώ τον εαυτό μου ανώτερο από τους άλλους ή τουλάχιστον όχι χειρότερα από αυτά. Αν παρατηρήσω ένα ελάττωμα στον εαυτό μου, προσπαθώ να το συγχωρήσω. Το κρύβω λέγοντας: «Είμαι έτσι» ή «δεν είμαι φταίος». Θυμίζω όσους δεν με αντιμετωπίζουν με σεβασμό και θεωρούν ότι δεν μπορούν να εκτιμήσουν την αξία των ανθρώπων. Λατρεύω τα δώρα μου: τις αποτυχίες μου σε οποιαδήποτε επιχείρηση θεωρώ προσωπική προσβολή. Ρίπτω, και βρίσκω ευχαρίστηση για τη δυστυχία των εχθρών μου. Αν αγωνίζομαι για κάτι καλό, είναι για να κερδίσω τον έπαινο, ή για πνευματική αυτοκαταστροφή ή για γήινη παρηγοριά. Με μια λέξη, κάνω συνεχώς ένα είδωλο του εαυτού μου και το καθιστώ αδιάλειπτη υπηρεσία, αναζητώντας σε όλες τις περιπτώσεις τις απολαύσεις των αισθήσεων και της διατροφής για τα αισθησιακά πάθη και τις σφοδρές επιθυμίες μου. -Περιλαμβάνω όλα αυτά βλέπω τον εαυτό μου ως υπερήφανο, άγιος, άπιστος, χωρίς αγάπη για τον Θεό και μισώ τον γείτονά μου. Ποια κατάσταση θα μπορούσε να είναι πιο αμαρτωλή; Η κατάσταση των πνευμάτων του σκότους είναι καλύτερη από τη δική μου. Αυτοί, αν και δεν αγαπούν τον Θεό, μισούν τους ανθρώπους και ζουν από την υπερηφάνεια, αλλά τουλάχιστον πιστεύουν και τρέμουν. Μα εγώ? Μπορεί να υπάρξει μια καταστροφή πιο φοβερή από εκείνη που μπροστά μου και ποια ποινή τιμωρίας θα είναι πιο σοβαρή από αυτή πάνω στην απρόσεκτη και ανόητη ζωή που αναγνωρίζω στον εαυτό μου;
Με την ανάγνωση αυτής της μορφής εξομολόγησης που μου έδωσε ο ιερέας, τρομοκρατήθηκα και σκέφτηκα τον εαυτό μου: "Καλοί ουρανοί! Ποιες τρομακτικές αμαρτίες κρύβονται μέσα μου και μέχρι τώρα δεν τις έχω παρατηρήσει ποτέ! "Η επιθυμία να καθαριστεί από αυτούς, με έκανε να ικετεύσω αυτόν τον σπουδαίο πνευματικό πατέρα να με διδάσκει πώς να γνωρίζω τα αίτια όλων αυτών των κακών και πώς να θεραπεύστε τα. Και άρχισε να με διδάσκει.
"Βλέπετε, αγαπητέ αδελφό, η αιτία της μη αγάπης του Θεού είναι η θέληση της πίστης, η έλλειψη πίστης προκαλείται από την έλλειψη πεποίθησης και η αιτία είναι η αποτυχία να αναζητήσουμε ιερή και αληθινή γνώση, αδιαφορία για το φως του πνεύματος . Με μια λέξη, αν δεν πιστεύεις, δεν μπορείς να αγαπάς. αν δεν είστε πεπεισμένοι, δεν μπορείτε να πιστέψετε, και για να φτάσετε στην πεποίθηση πρέπει να έχετε πλήρη και ακριβή γνώση του θέματος ενώπιόν σας. Με το διαλογισμό, με τη μελέτη του Λόγου του Θεού, και σημειώνοντας την εμπειρία σας, πρέπει να διεγείρουν στην ψυχή σας μια δίψα και μια λαχτάρα - ή, όπως κάποιοι το αποκαλούν, «θαύμα» - που σας φέρνει μια ακόρεστη επιθυμία να γνωρίσετε τα πράγματα πιο στενά και πληρέστερα, να εμβαθύνουμε στη φύση τους.
"Ένας πνευματικός συγγραφέας μιλάει γι 'αυτό με τον εξής τρόπο:« Η αγάπη », λέει,« συνήθως μεγαλώνει με τη γνώση, και όσο μεγαλύτερο είναι το βάθος και η έκταση της γνώσης όσο περισσότερο θα υπάρχει η αγάπη, τόσο πιο εύκολα η καρδιά μαλακώνει και ανοιχτή στην αγάπη του Θεού, καθώς μελετά επιμελώς την πληρότητα και την ομορφιά της θείας φύσης και την απεριόριστη αγάπη Του για τους ανθρώπους ».
"Τώρα λοιπόν βλέπετε ότι η αιτία αυτών των αμαρτιών που διαβάζετε είναι λιποθυμία στο να σκεφτόμαστε πνευματικά πράγματα, ταλαιπωρία που καταπνίγει την αίσθηση της ανάγκης μιας τέτοιας σκέψης. Εάν θέλετε να μάθετε πώς να ξεπεράσετε αυτό το κακό, προσπαθήστε μετά την φώτιση του πνεύματος με κάθε μέσο της εξουσίας σας, να το επιτύχετε με επιμελή μελέτη του Λόγου του Θεού και των Αγίων Πατέρων, με τη βοήθεια του διαλογισμού και της πνευματικής συμβουλής και τη συζήτηση εκείνων που είναι σοφοί στον Χριστό. Αγαπητέ αδελφό, πόση καταστροφή συναντάμε μόνο και μόνο επειδή είμαστε τεμπέληδες να αναζητούμε φως για τις ψυχές μας μέσω του λόγου της αλήθειας. Δεν μελετάμε το νόμο του Θεού μέρα και νύχτα, και δεν προσευχόμαστε γι 'αυτό με επιμέλεια και αδράνεια. Και γι 'αυτό ο εσωτερικός μας άνθρωπος είναι πεινασμένος και κρύος, λιμοκτονούν, έτσι ώστε να μην έχει καμία δύναμη να κάνει ένα τολμηρό βήμα προς τα εμπρός στο δρόμο της δικαιοσύνης και της σωτηρίας! Και έτσι, αγαπητοί, ας αποφασίσουμε να χρησιμοποιήσουμε αυτές τις μεθόδους και όσο πιο συχνά πληρώνουμε το μυαλό μας με σκέψεις για ουράνια πράγματα. και η αγάπη, που χύνεται κάτω στην καρδιά μας από ψηλά, θα σκάσει στη φλόγα μέσα μας. Θα το κάνουμε αυτό μαζί και θα προσεύχομε όσο πιο συχνά μπορούμε, γιατί η προσευχή είναι το κύριο και ισχυρότερο μέσο για την ανανέωση και την ευημερία μας. Θα προσευχηθούμε, με τα λόγια που μας διδάσκει η άγια Εκκλησία: «Ω Θεέ, με επιτρέψτε να σε αγαπήσω τώρα, όπως έχω αγαπήσει την αμαρτία στο παρελθόν». για την προσευχή είναι το κύριο και ισχυρότερο μέσο για την ανανέωση και την ευημερία μας. Θα προσευχηθούμε, με τα λόγια που μας διδάσκει η άγια Εκκλησία: «Ω Θεέ, με επιτρέψτε να σε αγαπήσω τώρα, όπως έχω αγαπήσει την αμαρτία στο παρελθόν». για την προσευχή είναι το κύριο και ισχυρότερο μέσο για την ανανέωση και την ευημερία μας. Θα προσευχηθούμε, με τα λόγια που μας διδάσκει η άγια Εκκλησία: «Ω Θεέ, με επιτρέψτε να σε αγαπήσω τώρα, όπως έχω αγαπήσει την αμαρτία στο παρελθόν».
Το oliiorthodoxia.blogspot.gr ουδεμία ευθύνη εκ του νόμου φέρει περί των
επωνύμων ή ανωνύμων σχολίων – απόψεων που φιλοξενεί. Σε περίπτωση που θεωρείτε
πως θίγεστε από κάποιο εξ αυτών, επικοινωνήστε μέσω e-mail oliiorthodoxia@gmail.com έτσι ώστε να αφαιρεθεί. Σχόλια που θα
υποπέσουν στην αντίληψή μας, με αναφορές σε προσωπικά δεδομένα, emails,
υβριστικά ή συκοφαντικά, αλλά και αυτά που παραπέμπουν σε διαφήμιση θα
αφαιρούνται.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου