Το Ευαγγέλιο της Κυριακης - Κατά Ματθαίον ΙΔ΄ 14-22

Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, εἶδεν ὁ ᾿Ιησοῦς πολὺν ὄχλον, καὶ ἐσπλαγχνίσθη ἐπ᾿ αὐτοῖς καὶ ἐθεράπευσε τοὺς ἀρρώστους αὐτῶν. ὀψίας δὲ γενομένης προσῆλθον αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες· ἔρημός ἐστιν ὁ τόπος καὶ ἡ ὥρα ἤδη παρῆλθεν· ἀπόλυσον τοὺς ὄχλους, ἵνα ἀπελθόντες εἰς τὰς κώμας ἀγοράσωσιν ἑαυτοῖς βρώματα.

Ευαγγέλιο Κυριακής Αγίων Πάντων. Ματθ. ι 32-33, 37-38, ιθ 27-30.

Ἐκ τοῦ κατὰ Ματθαῖον.

Εἶπεν ὁ Κύριος τοῖς ἑαυτοῦ μαθηταῖς· Πᾶς ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὁμολογήσω κἀγὼ ἐν αὐτῷ ἔμπροσθεν τοῦ Πατρός μου τοῦ ἐν [τοῖς] οὐρανοῖς· ὅστις δ᾽ ἂν ἀρνήσηταί με ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ἀρνήσομαι αὐτὸν κἀγὼ ἔμπροσθεν τοῦ Πατρός

«Η παρουσία της Αγίας Τριάδας στην ιστορία» Δήμητρα Γ. Σαρρή (πτυχιούχος Τμήματος Θεολογίας, Θεολογικής Σχολής Πανεπιστημίου Αθηνών)

Από κτίσεως κόσμου, η δράση και η παρουσία του Τριαδικού Θεού λαμβάνει πρωταγωνιστικό ρόλο κι έρχεται στο προσκήνιο να συστηθεί. Η ιστορία του ανθρώπου σηματοδοτείται από τα έργα Του, άλλοτε ηχηρά κι άλλοτε κρυμμένα στο πλάτος της μεγαλοθυμίας Του.

Ο ερχομός του Ιησού Χριστού ωθεί τον άνθρωπο να διαιρέσει τον “χρόνο” σε περίοδο Προ και Μετά Χριστόν. Κάθε μία από αυτές τις περιόδους φέρει στο προσκήνιο και ένα από τα Τρία Πρόσωπα του Τριαδικού μας Θεού.